叙利亚数以千计民众继续抗议

记者: 叶拉尼安 | 开罗 2011年 5月 13日

叙利亚抗议蔓延 再传死亡事件

尽管叙利亚许多地方戒备森严，一些活动人士被捕，但还是有报道说，星期五中午的祈祷之后至少有十几个城镇爆发了零星抗议活动。另外有报道称，也门也爆发了大规模抗议活动。与此同时，利比亚首都的局势仍然紧张，有针对利比亚领导人卡扎菲的零星反抗活动。

数以千计的叙利亚人不怕暴力镇压，走向街头抗议政府，当局在此前的镇压行动中逮捕了数以千计的抗议者，有数百人丧生。


反对派消息人士报道说，安全部队在形势一触即发的霍姆斯市向抗议者开枪，打死了几个人。目击者称，当局在巴卜阿姆尔社区部署了坦克，该地区几天前遭到军队的炮击。

*报道不同各执一词*

阿拉伯语卫星电视频道播放的镜头显示， 有几百人在局势动荡不安的德拉市呼喊反政府口号，尽管当地已被安全部队和政府民兵残暴地占领了近三个星期。

叙利亚政府电视台指责阿拉伯卫星频道播放虚假和伪造的录像，散步毫无真实性可言的宣传。政府电视台声称，全国各地的局势已经完全正常。

在局势一触即发的沿海城市巴尼亚斯，目击者称那里驻有大量军队。他们说，街道上基本上是冷冷清清。然而，叙利亚新闻部长声称，军队的坦克已经撤出了这个城市。

*也门反对派要求总统辞职*

在也门，几万名抗议者在首都的解放广场要求总统萨利赫辞职。萨利赫的支持者则在另一个广场举行敌对的示威活动，聆听萨利赫的讲话。

萨利赫谴责最近有人企图冲击政府大楼。他强调，反对派应当停止玩火，开始走向投票选举。

他说，局势正在恶化，反对派应当停止玩火，否则，人民和军队就将制止反对派的行动。他指责抗议者试图捣毁政府大楼，并且呼吁那些想要掌权的人前往投票站。

与此同时，萨利赫的执政党欢迎卡塔尔从海湾合作委员会的一项计划中撤出，指责该计划是针对也门和该地区的一个阴谋。

在其他地区，据利比亚的阿拉伯电视台报道，首都的黎波里发生针对四面楚歌的领导人卡扎菲的零星反抗活动。目击者还说，他们夜里在几个社区听到枪声。北约战机星期四夜间轰炸了首都的黎波利的一些目标。

签名信不断 当局对守望教会采取拖延政策

(博讯北京时间2011年5月13日 转载)
来源：参与 作者：柳江河

（参与2011年5月13日讯）：北京守望教会事件一发生，就有一群基督徒发起的《致政府陈情书》签名活动。近日，又有中国家庭教会全国牧者，联合向全国人大请愿。为此请愿代祷守望的家庭教会领袖有著名的谢模善牧师、李天恩牧师。参与请愿的教会牧师有北京、成都、上海、武汉、温州、西安等地教会牧者。他们都要求全国人大“和人大常务委员会根据《宪法》第71条的规定，启动特别调查程序，成立“宗教信仰自由”特别调查委员会：1、对北京守望教会无处稳定聚会的事件进行调查并督促北京市政府依法妥善解决；2、审查现行《宗教事务条例》是否违宪；3、提请制定《中华人民共和国宗教信仰自由保护法》”。据悉，这是建国60年来家庭教会第一次公开、整体地向全国人大发布请愿书。引起国际社会、多家媒体的强烈关注。 (博讯 boxun.com)


海外基督徒和牧者也发起联名信，声援守望教会，要求中国政府落实信仰自由的政策。他们并专门建立签名网站：http://www.helpsw.org

参与记者联系到守望教会会友，他们说教会牧者、主要领导者都被软禁中。当局没有与任何一个主要负责人进行过沟通和谈判，不知道当局心里想的是什么。另外，发起此次请愿书行动、并成立良心犯家属基金会、指斥当局60年来宗教迫害政策的成都秋雨之福教会，也一直没有被当局训问和调查。

目前，由守望教会事件引发的家庭教会与当局的对抗，正处于僵持阶段。有学者认为这是当局故意用拖延政策意图瓦解、粉碎守望教会，也有人认为是官方正在酝酿类似1999年镇压法轮功的大规模镇压活动。更多人感到，这反映当局内部对由守望教会引发的中国家庭教会与官方的冲突难以定性，正举棋不定。在此关键时候，更多人的发声和抗争是非常必须的。

以下是一群基督徒发起的《致政府陈情书》签名活动的最新签名：



罗克 成都市基督教青年团 基督徒

江庆心 中国 基督徒

沈冰 成都秋雨之福归正教会 慕道友
Grace Boon 加拿大Canada Christian

黄云 新疆 基督徒\桥梁高级工程师

于德水 安徽省阜阳市 基督徒

薛国兰 麦子教会 基督徒

李冰 中国 公民
徐志跃 上海 自由学者

正华 湖北省武汉市 基督徒

周威 上海 基督徒


参与首发，转载请注明出处。(www.canyu.org)

张健和巴黎美丽城涂鸦一条街的艺术家们复活艾未未

茉莉花先从自己身边开发，进而开遍祖国大地

中国国耻----印尼排华暴行

巴黎华人五月十三日下午在印尼使馆的游行抗议活动。主要的是抗议印尼歧视华人的政策，抗议印尼一九九八年五月在其首都雅加达，发生的印尼军警暴徒有组织大规模屠杀强奸抢劫华人的恶行。抗议者要求印尼政府认罪，惩办凶手，印度尼西亚杀人犯口号响亮，印度尼西亚。华人提出口号，海外华人一家人，同呼吸共命运，印尼暴行，中国的耻辱日。然而历史整整过去了13年，总结中国政府，在历次印尼排华反华行动中总是很低调，甚至默不作声。难道只有反对中共行径才叫反华吗。让我们回顾这段历史。

公元一九九八年五月，东南亚的印度尼西亚共和国爆发了一场举世震惊的骚乱，在骚乱过程中华裔居民受到有组织的虐待、杀害，华人所拥有的公司、超市、工厂被砸毁、抢劫，华人妇女惨遭轮奸、焚烧，暴徒将华裔妇女轮奸过后，纵火焚烧。全印尼共有1200多人丧生，1000多名妇女（多数为华人）遭到暴徒群体强暴，其中许多妇女或被活活烧死，或因下部伤势过重去世，或因羞辱难当、怀着满腔仇恨自杀身亡。 惨不忍睹，天人共怒。 骚乱起因： 印尼政府及军方所持的一般态度是认为5月暴乱是群众因对示威学生被枪杀感到愤怒而自发地爆发的一场骚乱。 但是联合调查委员会发表报告否定了这种看法，认为从事件中显示的种种特点来看，这些事件是有组织性，因此预料调查报告书可能加强这种观点。该委员会认为，关于暴徒是有组织性的看法，可从暴徒在6个城市同时发生以及暴行的方式几乎一模一样可以看出。虽然在这期间，也自发地发生个别的的*突发事件，但大多数的暴乱事件是由外来者集体乘坐公共汽车（甚至部分乘坐军车）到来煽动而引发的。这些神秘的煽动者在暴民毁坏或放火烧毁屋宇或进行掠夺之后，就迅速消失得无影无踪。 联合委员会在所搜集到的资料中，显示有一个特种部队人员承认在梭罗发生暴乱事件前4天，曾收买平民参与暴乱；在棉兰，有特种部队人员穿着平民服装，肩上挎着M-16枪支和手上执拿FN-45手枪，煽动群众参与。除此之外，一些与军方有关系的群众组织和武术团体人员也涉及这些暴力事件。 真实原因： 印尼前总统苏哈托的女婿，陆军战略后备部队司令，曾担任特种部队司令的普拉博沃中将，为了个人利益，试图制造一场混乱，使武装部队总司令维兰托无法恢复首都的治安，这样，普拉博沃就可以迫使苏哈托宣布军事管制，然后由他出面控制局势。同时给苏哈托的政治对手即将接替他的哈比比一个难堪。 普拉博沃经过精心策化，开始将计划付诸实施。首先，由军方出面，收买地痞、流氓、黑社会组织、进行准备活动。训练暴徒纵火抢劫及强暴华人妇女，并承诺每强奸一名华裔妇女能得到2美元的报酬。5月中旬开始实施。据目击者及受害者称，看到大批军车赶赴雅加达，从上面下来一群留平头，体格健壮的青年男子，指挥暴民攻击华裔居民，并唆使其纵火、抢劫，强暴并虐待、杀害华人妇女。这群人当暴民“进入角色”之后，就迅速消失得无影无踪。 从此可以清楚地看到，此次针对华人的幕后元凶正是普拉博沃，及其后台前总统苏哈托！ 计划被“完美”地实施，但是苏哈托不久后宣布辞职，普拉博沃的打算落空了。 各方反应： 台湾方面：向印尼政府提出抗议，并迅速派遣客机前往营救。 新加坡方面：没说废话，唯一的一个机场二十四小时昼夜不停的来往营救难民。 美国政府：事后认定该事件为种族歧视，并批准了部分华人的避难请求。这部分华人得以以难民身分进入美国。联合国亦定此事件为种族骚乱并组成联合调查委员会前往调查。 中国政府：“严厉谴责、强烈抗议”,北大学生自发组织的抗议被政府制止,准备去印尼使馆静坐抗议亦被制止........ 事件背景： 1、印尼历史： 现在的印尼民族，据考据其祖先是发源于中国的西南地区，主要是云南省，和现在云南省的傣族是同一祖先。在历史久远的年代，傣族的祖先向南迁徒，先到泰国，即现在的泰国民族；再向南迁徙到马来亚，即现在的马来民族；再继续南迁到印尼诸岛，就是现在的印尼民族。 2、华裔居民历史： 早在公元10世纪，为躲避东汉时期黄巢起义之乱，许多中国人来到了印尼苏门答腊岛上的巴邻邦耕植。唐宋时期因政治原因流落到东南亚的人不少。到了宋元交替时期，不少宋朝遗臣流亡海外，如宋朝遗老郑思肖就逃居印尼爪哇。明清时代，明朝的福王子、唐王子则先后越海到爪哇。1683年，一些不愿降清的郑克爽政权将士也从台湾搭船转爪哇。明代以后，由于中国沿海资本主义的萌芽，海外贸易的发展，土地兼并日益严重，出现了严重的社会化现象，破产的农民、手工业者纷纷渡海谋生。出现了许多肩挑中国磁器到外叫卖的小商人，他们之中有许多人因为这里的生活条件比中国内陆好而留了下来。之后，又有华人因各种原因，陆续从中国迁来。他们中主要成分为商人、渔民、留学印尼的学生等等。这部分人主要为男性来到印尼后，部分人与当地人通婚，扎下了根。 在印尼群岛，荷兰东印度公司于1619年占领雅加达后，百业待兴，急需劳力。他们看中了勤劳的中国人。首任总督Jan Pieterszoon Coen说：“这个共和国不论吸收什么民族，必须华人占多数，然后这个共和国才能生存下去。”这个公司千方百计地招徕中国移民，甚至不择手段地采用强盗行径，派遣武装船只到中国沿海劫掠人口。 3、原住民与华裔居民关系： 在西方殖民者到来之前，双方并无大的纠纷，甚至可以说是和谐相处。 之后，海上马车夫荷兰人，来到了这里。荷兰殖民者从17世纪以来统治印尼350年。殖民统治者的统治手段不外乎分而治之和寻找统治者的代理人。荷兰殖民者挑选少数上层华人和上层原住民充当其代理人。荷兰殖民者控制的大公司真正...纵价格变化，实行经济掠夺，却让众多从事小商小贩的华人背负操纵经济的恶名。荷兰殖民统治者为把反荷的情绪转卸给华人，不断挑拨原住民和华人之间的关系，以坐享渔人之利。因此，印尼华裔成为印尼政局从不间断的集团利益斗争的代罪羔羊。 40年代，日本帝国主义者继承荷兰殖民者的统治手段。在日本皇军“驾临”千岛之国前，他们早已经派遣了为数不少的间谍，渗透到印尼各地。日本间谍们很清楚看到，要让皇军顺利“进入”印尼，上策就是挑拨原住民和华人之间的关系。 所以他们到处散布华人是“支那狗”，华人是“吸血鬼”；只有日本皇军才能“拯救”印尼原住民，只有日本皇军和印尼才能“共荣共进”殖民主义者、帝国主义者所设下的圈套，对印尼民族和国家产生长远的伤害。 1945年印尼独立，荷兰殖民者撤离印尼。印尼人认为华人荷兰在殖民者时代，日本侵略时代，华人只顾经营自己的买卖，不关心印尼国家，自私，贪婪，黑心，狡诈，所以印尼政府进一步打压华人。 60年代，经过长期策划和准备，苏卡诺总统颁布严厉的法令P.P.10，宣布严格限制华人商业活动的10条规定：禁止华人在县以下的所有商业活动。强制华人结束小商小贩的生意，并必须离开县以下地区，由此而掀起了独立以来最严重的排华反华浪潮。 60年代中期，印尼进入了苏哈托执政的年代。 苏哈托为摆脱经济困境，在经济上虽然又放宽华裔的经商限制，在政治上却对华裔实行一系列更加严厉的“强制同化”的政策。扼杀作为印尼公民的华裔在其他领域的权益，扼杀其平等的公民权。 例如：禁止华裔参政参军、关闭华文学校、限制华裔进大学、严禁使用华文；华裔要放弃华文姓名，用印尼文改名换姓，并在华裔居民证上打Non Pribumi记号等等。他们公然违背联合国关于人权的宣言和公约，严重侵犯华裔的基本人权，进一步把华裔族群与其他的族群对立起来.
反共也是印尼排华借口。
1965年9月30日晚，苏加诺卫队军官温通上校率领的年轻军官绑架并杀害了6名军队高级将领，后宣布建立革命政权。印尼政府认为叛乱是印尼共产党所为，而印尼共产党受到中共毛泽东的支持，所以之后在全印尼范围内屠杀五十万到一百万的印尼共产党及其支持者，大批华人被冠以共产党叛乱分子被杀。面对这场屠杀，毛爱莫能助，只对印尼共产党主席艾地被杀表示哀悼。
似乎从这些惨剧中印尼人发觉华人软弱可欺。于是群起辱华的事件从此不绝如屡：从1968年因新加坡政府将印尼船员判刑，而引起泗水的排华暴动，到1970年因一名苏拉维西的华人，对回教先知穆罕默德语出不敬，导致当地的反华行动；再从1973年爪哇万隆的排华风暴，到1974年的日本首相田中角荣出访印尼而出现的排华暴动。印尼在针对华裔的暴力行动中，远远走在世界前列！ 由于苏哈多政权的基础未动摇过，所以每次排华事件只是作为一种政治手段而受到控制，没有进一步扩大以致动摇其政权。目的达到后就平息下去，之后又利用华裔振兴经济。如此反复，屡试不爽。在苏哈多执政三十多年期间，广大华裔对之习以为常，无可奈何！ 暴风雨终于到来了: 1998年，在西方金融大鳄的一手纵下，横扫亚洲的金融风暴爆发了。印尼政府受到了前所未有的冲击，印尼全国的赤贫人口在本年增加到8000万，占总人口的40％，民众生活困苦，阶级矛盾空前激烈，民众对此感到极度不满，长期积累的怒火即将爆发。伴随而来的毫无疑问会是罢工示威和骚乱，严重威胁到苏哈托政权的统治。在这种情况下，苏哈托政权就考虑将火山熔岩引向印尼社会中最没有政治权力的那一部分华人。华人是苏哈托政权的排汽阀，多年以来，每当民怨沸腾要将社会炸裂时，这个排汽阀就会被启动，这样苏哈托家族的政治和经济统治就能躲避冲击，继续存在下去。这是苏哈托统治结构中的最黑暗、最隐秘又必不可少的一环，其意义和希特勒屠杀犹太人是同样的。 事实上，印尼华人对这一结构很清楚。7月6日，他们向联合国秘书长安南求助时介绍说：“在前总统苏哈托的计划中，我们不可以进入政治、军事、文化领域内，基本上，我们只能从商，或工业等经济领域，或在体育界发展。……前总统苏哈托把我们当成是维护他的独裁、贪污统治的挡箭牌，为了使每次人民的反贪污反独裁运动迷失方向，每当人民的不满运动达到顶点时，他就会利用新闻界、电视台、无线电台以及印尼原住民对华裔在事业上的成就所产生的妒忌之心，以及极端分子盲目仇视的心态，煽动他们烧、杀、抢华裔财产甚至强奸华裔妇女。每次发生烧、杀、抢以及强奸事件之后，印尼原住民对前总统苏哈托的恨意就会下降，印尼人民反对前总统苏哈托的统治的压力就相应的减轻了。这样，就达到前总统苏哈托继续统治印尼的目的了。以华裔作他的挡箭牌以及高压铁腕手段使他的独裁统治成功地延续了32年。” 因此，说苏哈托政权是大屠杀的谋主。事实上，这样的大屠杀也只有政权力量才有可能作。我们了解到，在屠杀和强奸进行时，警察都远远地躲在一旁看热闹，消防队也不开进现场，听任大火吞噬一幢幢商店、住宅，听任大火里发出的撕裂心肺的惨叫。为了大屠杀顺利发动，早在今年三、四月份时，印尼媒体就开始把矛头指向华人，攻击华人为富不仁，不肯同化，明示或暗示华人是应该对印尼经济崩溃负责。 而苏哈托的女婿普拉博沃为了个人利益，成了这次排华行动的总策划。他是最直接的刽子手。 我听过一首中国歌曲《好男人》，歌中唱到：好男人不会让他心爱的女人受一点点伤。 我立刻联想到，好政府也绝不会让它亲爱的人民和同胞受一点点伤。可是当我们的华人同胞遭受印尼暴徒集体强暴和杀害的时候，他们的祖国却无动于衷，无所作为！不要告诉我利比亚三万撤侨，那里都是国家职工党国干部，仔细看看电视，大力神飞机拉着几个是拉家带口或是没有居留的温州福建华侨呢。没有。
1998年那时我在国内，是从一本地下画册和外电上得知印尼的排华过程中野蛮暴行时候，他们母国的政府却无动于衷时，我的心都碎了。 我知道，以色列国家承诺过自己的国民“即使世界都已经抛弃了我们，我们绝对不会抛弃自己人。”所以当自己的士兵冰凉的躯体倒在戈兰高地而没有回到祖国怀抱的时候，他们不惜再次发动集团冲锋，更多人倒下而换取那一具冰冷的尸体。当中国人对日本人宽容大度到连赔偿都不要的时候，他们不惜工本天涯海角全球追捕纳粹分子，让遇害犹太人的灵魂得以安息。当恐怖分子炸死他们的人民时，人民选出的政府和保卫人民的军队以牙还牙以血还血。 每当祖国危难之时，海外华人华侨总是积极地捐钱出力，从辛亥革命到抗日战争时期的东南亚华侨，从祖国大陆遭受地震和洪水灾害后积极募捐的海外华人，祖国始终在他们的心中。所以，无论是中国人在海外还是海外生长的华人华侨，当他们受到欺侮和伤害时，强大的祖国理应承担起责任，而不该为了一时利弊抛弃他们。 做人就要做一个好男人，政府就要做以色列那样的政府！请大家记住中华民族的耻辱，只有知道这份耻辱，才有洗涮的一天。

南京人民的再次胜利--抗议高物价已成全国燎原之势

郭保胜

南京曾是国民政府所在地，有着光荣的革命传统。茉莉花革命开展以来，南京市民发起的梧桐树运动，首次取得了巨大胜利，在1000多市民的静坐、集会压力下，南京市政府被迫答应不再砍伐梧桐树。

5月12日，南京人民抗议高物价低工资，大游行造成和燕路、中山北路瘫痪！官府出动1500多警察，但是老百姓不惧强暴，誓死捍卫权利。这次游行示威，是近年来首次集体在户外喊出抗议高物价、低工资的口号。这是继梧桐树之后的再次抗争，这是南京人民的胜利。

正如本人在梧桐树运动取得胜利后写的《从胜利走向胜利-梧桐树的今天就是茉莉花的明天》一文中写的，抗争的胜利会激发人民再次抗争，上次抗争的胜利鼓励了人民，知道了自己的力量，确信每一次抗争都不是无效的，每次抗争都为结束专制创造了条件。

由茉莉花信息地发布的茉莉花散步主题之一：就是反对高物价 高房价。这个题目看起了具体也很表面，但深层的问题仍然是专制制度造成的官剥削民、贫富差距越来越大的现实，老百姓的血汗钱都被官僚吞吃了。天下乌鸦一般黑，各地城市人民群众都应该行动起来，效法南京市民，抗议高物价、高房价。以这个主题掀起茉莉花运动的新高潮。

南京茉莉花大游行，1500多警察镇压

阳光社区消息：
5月12日，南京人民抗议高物价低工资，大游行造成和燕路、中山北路瘫痪！
官府出动1500多警察，打人了，可怕。

第13次茉莉花革命集会的公告（5月15日)

主题：
5月15日下午2点，所有不堪忍受官僚体系压榨的中国公民走向集会地点，抗议中国官僚的暴政统治！
5月15日下午2点，所有关注人权民主的人士，继续声援艾未未、声援守望教会！

中国现在的矛盾，仍然是官民矛盾，是以中共为核心的官僚体系及其附庸，与人民大众在利益上、人的尊严上的矛盾。而维护这个官僚体系的急先锋，就是警察、军队及城管等等。所以官民矛盾常常以与警察、与城管的冲突表现出来。官僚体系的存在，是靠人民大众的血汗钱、税收来养活，然而他们反而骑在人民头上作威作福、横行霸道。人民有权把他们赶下台。

最近的茉莉花运动，中共在集会地点派出许多警察和便衣，因此近期少见群众聚集，但茉莉花革命对中共的压力却没有减少。目前中国社会矛盾严重、贫富悬殊、贪污腐化、权钱勾结、强抢土地、对人民打压迫害无日无之，日趋残暴狠毒，整个社会是一个火山，暂时的平静只是能量的积累，在百姓忍无可忍，能量聚积到一定程度时，将爆出一个新世界。

只有民众的抗争，才能逼专制者退让。自茉莉花运动开展以来，民众的抗争越来越显示出力量，各地访民持续在各地政府机构前上访、抗议，北京守望教会不屈不挠，坚持每周日公开聚会，得到全国各地和世界各国基督徒的声援和支持。成都秋雨之福教会继上星期发出措辞强硬的公开声明：“为结束60年宗教逼迫发出声音”后，日前更成立“良心犯家属援助基金”支援基督徒和非基督徒的良心犯家属，史无前例的公开反抗暴政，标志著八千万中国基督徒与中共的对抗进入了一个新的里程。

5月3日四川射洪县中学教师余辉被七名民警殴打，引发师生强烈不满上街抗议，近万人游行及罢课声讨警方，政府紧急召开记者会公开道歉，承担责任，并停止七名警察职务。中共这次反应之快，做法前所未见，正正反映受「中国茉莉花革命」冲击，深怕突发事件引发群众上街抗争蔓延。

5月11日，有几人在上海市政府信访办门口拉起用白布做的横幅示威，横幅上写“公理何在，公安打死人”，中间一个很大的“冤”字。示威者刚拉起横幅，横幅就被警察抢走，示威者也被抓上警车带走，此事引起上千名群众围观。其他群体事件正在各地风起云涌的展开。只要我们坚持到底，茉莉花革命必定能实现！总之，只要专制存在一天，我们就要把茉莉花运动进行到底。埃及人民的成功呐喊：只要穆巴拉克不下台，我们天天来；中国人民也在呐喊：只要专制政权不下台，我们周周来！



5月15日下午2点，所有不堪忍受官僚体系压榨的中国公民走向集会地点，抗议中国官僚的暴政统治！
5月15日下午2点，所有关注人权民主的人士，继续声援艾未未、声援守望教会！

我们的口号：
抗议警察暴行
抗议警察国家

结束一党专政
新闻自由
司法独立

集会地点如下：

直辖市
01. 北京：西单购物中心-西单商场-肯德基（地铁1号线）
地点2 : 中关村鼎好大厦南 中钢大厦东南侧与江南赋主题餐厅相连的三层露天平台。
02. 天津：滨江道和南京路交口处
03. 上海：和平影都门前
04. 重庆：解放碑

黑龙江
05. 哈尔滨：中央大街防洪纪念塔
06. 齐齐哈尔：肯德基爱格店前

吉林
07. 长春：重庆路亚泰富苑门口
08. 吉林市：世纪广场

辽宁
09. 沈阳：南京北街肯德基门口
10. 大连：西安路长兴电子城门前
11. 鞍山：219公园正门
12. 抚顺：抚顺市百货大楼

内蒙古
13. 呼和浩特：贝尔路步行街民族家电城门口
14. 包头：钢铁大街包头百货大楼超市门前

河北
15. 石家庄：东方城巿广埸北门
16. 保定：总督府广场；军校广场
17. 唐山：市百货大楼麦当劳门口
18. 邯郸：人民路新世纪百货门前

河南
19. 郑州：二七广场二七塔下
20. 新乡：人民公园东门
21. 开封：鼓楼大街航天家电城门前

山东
22. 济南：泉城广场银座购物中心前
23. 青岛：五四广场五月的风雕塑市政府对面
24. 威海：大世界和鑫城电脑城之间的步行街

山西
25. 太原：五一广场太原影都前

陕西
26. 西安：钟楼开元商厦门口

甘肃
27. 兰州：东方红广场肯德基门前

江苏
28. 南京：新街口正洪广场肯德基店
29. 苏州：苏州印象城入口处
30. 徐州：金地百货楼下广场
31. 连云港：苍梧绿园中心广场（新增）

安徽
32. 合肥：市府广场赛康数码广场前
33. 阜阳：鼓楼广场

浙江
34. 杭州：延安路開元路口家乐福超市旁边
35. 温州：学院中路肯德基门前
36. 宁波：天一广场喷水池周围

湖北
37. 武汉：武汉市武昌区珞喻路群光广场

湖南
38. 长沙：黄兴路步行街中心广场

贵州
39. 贵阳：人民广场沃尔玛购物广场前

四川
40. 成都：磨子桥数码广场
41. 眉山：雕像广场德克士前
42. 康定县：音乐广场

青海
43. 西宁： 南大街三田书城门口

福建
44. 福州：五一广场越洋图书城门前
45. 厦门：中山路肯德基门前

江西
46. 南昌：八一广场百货大楼前

广东
47. 广州：天河购书中心门口
48. 深圳：华强北路麦当劳（华强北路店）
49. 珠海，九州城购物中心门口
50. 佛山：南海广场
51. 惠州：下埔滨江公园南入口广场
52. 汕头：市中心时代广场
53. 茂名：文化广场沃尔玛商场门口（新增）

广西
54. 南宁：朝阳广场
55. 梧州：恒业国泰广场十字路口前
56. 桂林：中心广场（八桂大厦对面）
57. 柳州：新华书店旁的五星雕塑周围

云南
58. 昆明：东风广场新世界百货门前

西藏
59. 拉萨：八廓街大昭寺广场
60. 日喀则市：扎寺广场

新疆
61. 乌鲁木齐：建设路人民电影院门口

海南
62. 海口：海口财富立方宾馆

海外
63. 香港：香港湾仔紫荆花广场；西环中联办
64. 台北：中正纪念堂前的自由广场
65. 高雄：盐埕埔站近电影图书馆出口（2号）
66. 纽约：时代广场（北京时间上午10点）
67. 旧金山：华埠圣玛丽广场孙中山雕像前
68. 卡尔加里（加拿大）：卡尔加里中国领事馆前 (1011 6 Ave SW)
69. 新加坡：武吉士地铁站出口的喷水池
70. 泰国：中国政府驻泰国大使馆门口
71. 东京：JR新宿车站西口地上，小田急百货门前

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60年来家庭教会首次向政府请愿 福音剧《彼岸》被查抄

来源：参与 作者：柳江河

（参与2011年5月10日讯）：守望教会事件引发北京乃至全国家庭教会的连锁反应，继北京近30家家庭教会为守望教会持续祷告后，在5月8日成都秋雨之福归正教会在其周日周报代祷事项中指出：该教会将联手全国众多家庭教会领袖将向全国人大递交请愿书。如果请愿实现，这将是为中国家庭教会60年来第一次集体向政府的和平请愿祷告。 (博讯 boxun.com)


在5月8日秋雨之福教会主日周报代祷事项中写道：“因连续四周的北京守望教会事件，经长老会同意，王怡长老将以秋雨之福教会传道人的职分，与国内数十间家庭教会的牧师、传道人联名发出向全国人大的公民请愿书，请求化解政教冲突，保障宗教自由。几十位传道人并将以地方教会的牧职，呼召基督徒公民签署这一请愿书。教会从明日（5.9)起，将为中国家庭教会60年来第一次和平请愿，进行三天的禁食祷告接力（加上本教会的5.12禁食祷告日，共四天），长老会呼召弟兄姊妹按着个人的感动和属灵操练的程度，部分或全程参加这一禁食祷告，求主坚固教会的心志，保守、使用这一公民请愿，公开为信仰辩护。”

这次和平请愿，是应对政府无理对待守望教会上，只要政府能够允许北京守望教会在室内公开整体的敬拜，那么目前紧张的政教关系就可以化解了。但政府一直没有回应，是不是又在酝酿一次类似针对“法轮功“的全国性大镇压呢？我们拭目以待。

另据报道，由八九学运领袖、现为基督教界名人的远志明牧师所拍摄的福音连续剧《彼岸》，在海外出版后不久就在大陆取得版号得以公开出版，但在近日被大陆公安、宗教、统战、宣传等六个部门联合查抄，负责基督徒雅西昨日被公安带到派出所盘问一天。大陆信徒介绍，《彼岸》之前可以出版的原因是有关方面不知道是远志明牧师制作的，当他们得到情报后，就采取了联合行动。

参与首发，转载请注明出处。

加拿大加拿大卡加利華人聲援「中國茉莉花革命」 第十二波

卡加利華人聲援「中國茉莉花革命」 第十二波

迎着仍帶有些寒意的春天﹐卡市一群華人於五月八日下午二時在中領館前集會﹐繼續聲援中國茉莉花革命第十二波。一如既往﹐他們拉起「支持中國茉莉花革命」第十二波橫額，及舉著「民主」、「自由」、「人權」、「釋放艾未未」等標語。

堅持參加每一次集會的許先生稱﹕「中共在集會地點派出許多警察和便衣﹐因此近期少見群眾聚集﹐但茉莉花革命對中共的壓力卻沒有減少。北京守望教會不屈不撓﹐堅持每周日公開聚會﹐得到全國各地和世界各國基督徒的聲援和支持﹐成都秋雨之福教會繼上星期發出措辭強硬的公開聲明：“為結束

60年宗教逼迫發出聲音”後，日前更成立“良心犯家屬援助基金”支援基督徒和非基督徒的良心犯家屬﹐史無前例的公開與中共對着幹﹐標志著八千萬中國基督徒與中共的對抗進入了一個新的里程。五月三日四川射洪縣中學教師余輝被七名民警毆打﹐引發師生強烈不滿上街抗議﹐近萬人遊行及罷課聲討警方﹐政府緊急召開記者會公開道歉﹐承擔責任﹐並停止七名警察職務。中共這次反應之快﹐做法前所未見﹐正正反映受「中國茉莉花革命」沖擊﹐深怕突發事件引發群眾上街抗爭蔓延。目前中國社會矛盾嚴重﹑貧富懸殊﹑貪污腐化﹑權錢勾結﹑強搶土地﹑對人民打壓迫害無日無之﹐日趨殘暴狠毒﹐整個社會是一個火山﹐暫時的平靜只是能量的積累﹐在百姓忍無可忍﹐能量聚積到一定程度時﹐將爆出一個新世界。」

加拿大卡加利华人声援「中国茉莉花革命」第十二波

迎着仍带有些寒意的春天，卡市一群华人于五月八日下午二时在中领馆前集会，继续声援中国茉莉花革命第十二波。一如既往，他们拉起「支持中国茉莉花革命」第十二波横额，及举著「民主」、「自由」、「人权」、「释放艾未未」等标语。

坚持参加每一次集会的许先生称：「中共在集会地点派出许多警察和便衣，因此近期少见群众聚集，但茉莉花革命对中共的压力却没有减少。北京守望教会不屈不挠，坚持每周日公开聚会，得到全国各地和世界各国基督徒的声援和支持，成都秋雨之福教会继上星期发出措辞强硬的公开声明："为结束60年宗教逼迫发出声音"后，日前更成立"良心犯家属援助基金"支援基督徒和非基督徒的良心犯家属，史无前例的公开与中共对着干，标志著八千万中国基督徒与中共的对抗进入了一个新的里程。

五月三日四川射洪县中学教师余辉被七名民警殴打，引发师生强烈不满上街抗议，近万人游行及罢课声讨警方，政府紧急召开记者会公开道歉，承担责任，并停止七名警察职务。中共这次反应之快，做法前所未见，正正反映受「中国茉莉花革命」冲击，深怕突发事件引发群众上街抗争蔓延。目前中国社会矛盾严重、贫富悬殊、贪污腐化、权钱勾结、强抢土地、对人民打压迫害无日无之，日趋残暴狠毒，整个社会是一个火山，暂时的平静只是能量的积累，在百姓忍无可忍，能量聚积到一定程度时，将爆出一个新世界。」

法国华人共进会五一茉莉花大游行。

茉莉花革命是为了争取中国人的权益，在法国的四十万中国人，也存在权利保障的问题。五月一日，我做总顾问的法国华人共进会，主要是青年为主的华人二三代青年的社团，举行法国茉莉花五一工人大游行，法国尽管规定三十五小时工作日，可是华人企业用工一般都是每周五十多工作日，而且没有按照法国政府规定的福利和报工要求。所以华人青年就是争取这份权利。自由人权没有得到保障，如何呼吁其他人呢。期间我们还和伊朗，叙利亚，利比亚，埃及突尼西亚一起战斗游行。

学习马克思原理之后茉莉花可以这样开。

合肥工大宿舍楼电力保卫战（五八运动） -----------张健
合肥工业大学的学生自从上次一月的抗议大游行，针对被压死同学对省长抗议胜利结束之后。34℃的高温，直到晚上还仍然继续着燥热！一种很不祥的燥热，貌似有什么事情要发生了……
这晚上十一点钟，同学们都在宿舍里吹着风扇还上着网，这时候突然就断了电了，后勤居然可耻的给我们断电了。好吧，我们知道这是规矩，可毕竟已经过了立夏，到了燥热的黑丝季节了啊！你断了电，让人家怎么扇风扇？你让人家夜里怎么睡？试问在这个美好的母亲节的夜晚，哪个母亲愿意自己的孩子在学校的宿舍楼里汗流浃背辗转反侧的热得睡不着觉？这么大热的天！这都是次要的，关键你让人家怎么上网？人家XX英雄杀杀的正爽！人家XX跟某女子QQ上聊的正嗨！人家XX浩方正在兴头上！人家XX的岛国爱情动作片刚下到一半！人家XX正忙着学PS，梦想着有一天能P一张和凤姐的婚纱照！……！断了电坏了人家的兴致是可耻的……
五四青年节刚过了不久，期中考试也刚结束，被停电的那群人大一的刚刚考完马克思主义基本原理，大二的刚考完毛则东思想和中国特色社会主义理论体系概论。他们可是刚刚认真学习领悟了五四运动精神的啊！这时候停了他们的电乃们会有好果子吃？
就这样为了挽救空前深重的电力危机和上网危机，合肥工大五月八号宿舍楼电力保卫战打响了！一号楼同学发出了要求送电的第一声怒吼，二号楼同学摔碎了圣战的第一个玻璃瓶子，三号楼的姐姐放了五八运动的一盏孔明灯……要求送电的声音此起彼伏，各宿舍楼纷纷喊出了“不来电不睡觉”“不来电就跳楼”的口号，表达了他们坚定的不可动摇的决不妥协的立场，更深深的体现出他们不怕吃苦不畏牺牲的伟大的革命精神。如此惊天地泣鬼神的不肯屈服的意志，让我想起了八九年在天安门高唱国际歌的青年们，现如今他们都该四五十岁了，看到中国革命后继有人他们应该很“欣慰”吧！战争持续了有半小时之久，其间如张学友演唱会般的呐喊声从未停歇，数量警车在十二座宿舍楼间往返巡逻，间歇性的还会听到各宿舍楼往楼下摔玻璃瓶的声音。终于在十一时三十八分许，二号楼最先通电了，数秒后一号楼也通电了，三号楼四号楼…也都陆陆续续的通了电……伟大的五八革命胜利了，伟大的学生阶级战胜了楼管阶级取得了母亲节圣战的最终胜利！这不仅仅是学生的胜利，更是马克思主义的胜利！这是伟大的学生阶级革命家通过对马克思主义的学习和总结，通过马克思主义原理理论指导实践，并结合对中国革命实践经验的概括和总结，实现的理论转化为经验，再由经验转化为理论的过程。从此把合肥工大学生革命推到一个新的历史高度！
就这样，战争结束了，这个世界终于安静了！同学们继续吹着风扇还上着网，有些同志喊累了，就先上床抱着风扇睡了。床下XX继续着英雄杀！XX接着跟某女子聊天！XX继续浩着方！XX的岛国爱情动作片也下的差不多了！XX还在继续刻苦学习着……

5月8日守望教会在中关村户外活动一度成功

(博讯北京时间2011年5月08日 首发 支持此文作者/记者)


今天是守望教会在中关村中钢大厦前广场平台的第四次户外活动，早八点半博讯义工看见在平台上有20余名穿戴整齐的教徒，在平台上集体朗诵什么。约7、8名警察在驱赶他们，博讯义工见此赶紧下车。到广场内看见这20多教徒在大平台旁继续列队朗诵什么，在他们边上有三女一男和一个小孩在唱基督的赞歌，他们还拿一张打印好的《5月8日守望教会户外活动程序》。他们都很虔诚的祷告，唱赞歌。不知道今天北京警方是采取“欲擒故纵”方式？还是警力不到位，暂不下手抓人？在连续几周的严厉打压后，9点左右中关村广场大平台有基督徒在活动，祷告，唱歌，博讯义工有视频、照片为证。

10点，博讯义工再去看到：原祷告、唱歌地方没有教徒，只有警察在那里坐等什么呢。而在黄庄通往主题餐厅平台的必经之路，有5辆大公交车停在路边。其中一辆已经座有约20多名教徒，车下大批警察和便衣在巡视，中关村广场封闭。蓝色的“信号监控车”还在上星期天老地方工作，大街上，换班的警车穿梭不停的在飞驰。素有“中国硅谷”的中关村，星期天紧张起来。

[博讯首发,转载请注明出处]-

打压升级前基督徒给宗教局长公开信

（参与2011年5月8日讯）：据传对北京守望教会的打压要升级，参与记者联系到守望教会会友，他们均表示也知道这个消息，但全教会信徒都不害怕了，准备进监狱。他们说现在牧师、长老、同工10多人都被软禁，当局的下一步的行动可能是把这些领导人以“扰乱社会秩序罪”抓起来，然后解散教会。

参与记者也收到署名为“一群中国基督徒”写的“致国家宗教局局长王作安先生的公开信”一文。文中要求“归还守望教会购置的房子钥匙”，并指出“如果你们硬是要把守望教会逼到死地，那么我们这群跟他们事实上没有任何关系，但在信仰立场上完全一致、并隐藏在社会各个角落的基督徒们，也已经作好了跟他们一起决一死战的准备，宁为玉碎，不为瓦全！我们不希望你们用很多的警力来对付我们，而使无数像水流一样无处不在的真正对社会稳定有威胁的政治力量，得以积蓄和成长的机会”。公开信表明了基督徒们对可能升级的打压行动的抗议。以下是这封公开信的全文：

致国家宗教局局长王作安先生的公开信

尊敬的王局长
您好！

我们是一群分散在各个家庭教会的基督徒，一直关心北京守望教会的这次户外敬拜，同情他们一年多来遭遇政府的各种刁难和逼迫。看到他们为了最基本的信仰自由所煎熬的苦痛、所流下的泪水、所付出的艰难持守，我们的心也深深地被感动、大大地被激励，也大得安慰和建造。这才是真正的基督徒，是值得敬佩、值得效仿的勇敢的中国人！同时，我们也为到目前为止政府对于此事所作出的回应大为失望！据说，政府还准备把对守望教会的逼迫升级，并要改变整个事件的性质，从得到这一消息的那时刻开始，我们的心里充满了不平和义愤，不得不给您写这封信！

在你们准备把逼迫升级之前，我们想郑重其事地告诉你们，不管你们用什么“建立中国特色的政教关系”来作为行动的理由和辩护，你们的这次打压守望教会的行为，从一开始就在法理、道义和良心上完全处在下风，从一开始就其实已经失败了。明白人稍作了解就能知道，像这样的行为要属于宗教管理根本就笑掉大牙，这完全是一次宗教迫害，甚至这还算不上政治对于宗教的干预， 而完全是权力对于民意（信仰）的强奸！因为在整个过程中，你们在处理守望教会的关系上，根本就不是从法从情从理层面的沟通和协调，而是采用简单粗暴的胁迫。也许你们知道，事情从一开始就不能从法从情从理上来解决，因为那样的话你们可能完全丧失正当的理由打压守望教会，那么在此奉劝一句，假如政府发现要采取某一个行动，无法在情理上进行下去的话，那就应当立即悔改，并调整相关政策，这才是明智之举，才是长治久安的“政治”；而不是动用高压的方式无赖地打压，如果硬着心非要这么做，就把本来应当建立的良好官民关系硬是给破坏了，这难道就是中国特色的政治吗？如果这就是中国特色，那么我们只能悲哀地说，这最终会成为囚禁这个政权的监牢。多行不义必自毙！相信您是懂得这句古训的吧。

在这里我们要郑重其事地告诉你们，在你们准备把针对守望教会的打压升级以前，请你们翻阅翻阅几千年的教会历史，基督教什么时候是被地上的权力打压下去的？你们无论是动用权力大棒还是面包软政策，还是用计谋妄图从教会内部来分化……要想动摇这一群人对于上帝旨意的顺服，动摇他们纯正信仰的根基，动摇他们对于信仰自由之追求的决心，都将是一败涂地的！相反在他们以忍耐、谦卑和温柔承受地上不义政权之逼迫的同时，上帝将会把公义的火焰如同陨石，从空中掷下来砸在迫害者的头上！你们相信浩浩宇宙中自有公道吗？你们相信真的有一位公义、良善、行审判的上帝吗？这个国家的悲哀之处就在于，管宗教的官员几乎都不认识独一真神。但即便不认识上帝，中国古话也说，三尺之上有神明！因此盼望放弃一切因着不敬畏神而来的愚蠢和邪恶！愚蠢和邪恶的人，往往最后也是悲剧的人！你们用脚踢刺是难的！

在你们准备把针对守望教会的打压升级以前，我们也想郑重其事地告诉你们，如果对守望教会这样忍耐、克制、注重对话的教会，你们都绝不手软、赶尽杀绝，公然践踏宪法、情理、良心和道义，妄图用权力的高压驱散教会，在短时间内、从表面形式上，守望教会可能真的被你们强行地驱散了，但是，你们却因着这件事而将更大的抵制黑暗抵制强权的意识，在中国家庭教会的基督徒生命中唤醒！你们在用逼迫把追求信仰自由的火种，撒在了全中国千千万万家庭教会信徒的心中！他们灵魂中那崇高、宏伟的殉道精神，将会在守望教会信徒们悲壮、无私的献祭中被充分激发，并迅速蔓延！你们在用权力的高压，在一群有着赤诚信仰追求的信徒身上，压出一份强大的摧毁黑暗和专制的力量，然后反作用力到你们自己身上！你们驱散了一家守望教会，将会有成千上百家守望教会涌现出来！你们抓捕了一个或几个守望教会的牧师和长老，将会有成千上百个家庭教会的牧师和长老站出来！即便你们把守望教会几百个信徒全抓进了监狱，那么我们也告诉你们，将会有成千上万个家庭教会的基督徒站起来。这就是信仰的强大力量，野火烧不尽，春风吹又生！你们正在把双脚踏在中国社会最强劲最有爆发力的火山口上！你们正在玩触的是中国目前社会最汹涌澎湃的那股社会暗流！你们妄图用权力来践踏人类灵魂中最崇高最伟岸最纯洁最深刻的宗教感情，作为宗教局长，你应该知道这种感情一旦被伤害所能带来的严重后果吧！你们用脚踢刺是难的！

在这里我们要郑重其事地告诉你们，中国目前家庭教会的信徒人数，要超过官方三自教会信徒人数的二倍以上。而且，家庭教会因为一直来坚持信仰自由，坚持纯正的真理和教义，坚持走十字架的道路，他们身上有一股来自永恒的崇高力量，公义，仁爱，刚强，正直，坚忍，这是三自教会的信徒身上所根本不具备的。因此妄图把中国家庭教会纳入三自系统以对不义和邪恶俯首贴耳，这根本就是痴心妄想！这只能反应了决策者的愚蠢和幼稚。在本质上，这也是一股绝对良善的力量，如果政府能开明地加以引导并给予适当的尊重，那么这股力量将会对今后中国的社会稳定和道德风尚，起到不可估量的积极作用。但如果政府用高压强行地打压，那么他们将会爆发出火山岩浆般的抵制力量。据说，守望教会已经作好了准备，为着信仰自由的缘故，因着对真理和公义之执着，他们将听凭地上高压政权的无理审判！作为与他们几乎没有任何联系、但在信仰立场上紧密契合的基督徒，我们也作好了与守望教会的弟兄姐妹为了信仰自由并肩战斗、共同受苦的准备。在这里郑重声明，我们将会用各种方式切实地声援他们！

在这样一个危急时刻，我们还是本着维持社会和谐稳定的愿望和职责，盼望能藉着这封信，与政府有对话和沟通。就本意，我们不希望政府逼着我们做出大规模的社会集体性行动！就目前中国社会的复杂形势，我们也担心，一旦有较大规模的社会集体性行动，极有可能像导火线一样引发社会整体的骚乱事件。作为信仰群体的声援活动，就其本身是纯洁的是良善的，但往往越是纯洁越是良善的东西，就越有可能在污秽邪恶的社会上成为拉开某种大规模社会骚动之序幕的肇因，因为纯洁良善的东西能真正打动人心。但是，社会群体性骚动事件，不是我们基督徒所希望看到的。因为圣经教导我们：“那使人和睦的有福了，因为天国是他们的。”但如果政府不收手对守望教会的逼迫，硬要利用手中的权力把这一群无辜信徒逼到死胡同中去，那么我们也在这里郑重声明，基督徒群体中也会有大规模的声援活动。没有办法，这是我们的信仰原则：一处受伤，周身疼痛!我们不能看着我们的肢体白白地受蹂躏无辜地被打压！

为此我们恳求王局长，请明智地对待守望教会，请冷静地定夺是否要将逼迫升级，并改变整个事件的性质。如果你们真的希望中国社会能保持和平稳定的话，就应该以对话而非镇压、对抗的姿态。同时，我们也切切呼吁，请出于法理、良心和道义，归还守望教会购置的房子钥匙。如果你们硬是要把守望教会逼到死地，那么我们这群跟他们事实上没有任何关系，但在信仰立场上完全一致、并隐藏在社会各个角落的基督徒们，也已经作好了跟他们一起决一死战的准备，宁为玉碎，不为瓦全！我们不希望你们用很多的警力来对付我们，而使无数像水流一样无处不在的真正对社会稳定有威胁的政治力量，得以积蓄和成长的机会。如果这导致中国社会稳定和谐的破坏，那么，作为宗教局长的王先生，您也罪责难逃。望三思而后行！

愿上帝保守你和家人幸福平安！

一群中国基督徒
2011年5月7日

参与首发，转载请注明出处。(www.canyu.org)

秋雨之福教会 成立良心犯家属基金

参与 作者：柳江河

（参与2011年5月8日讯）：成都家庭教会秋雨之福归正教会刚刚成立“良心犯家属援助基金”，专用于对四川、重庆两地被羁押的良心犯家属的经济帮助，援助因“以邪教破坏法律实施罪”、“煽动颠覆国家政权罪”等因言获罪的罪名被拘留、逮捕或判刑的基督徒和非基督徒家属。目前的个案有刘贤斌，基督徒，因“煽动颠覆国家政权罪”被判10年有期徒刑，冉云飞，因“煽动颠覆国家政权罪”被捕，谭作人，陈 卫，陆大椿，因互联网传播以“扰乱社会秩序罪”被判有期徒刑2年6个月等。

这是国内家庭教会的第一例，表达了基督徒的爱心和关怀社会的决心。
以下是公告全文：

秋雨之福归正教会 成立“良心犯家属援助基金”的公告

各位在基督里亲爱的弟兄姊妹，平安。

教会在2010年设立了慈惠基金。因着主的带领，慈惠事工的重心慢慢集中于三个边缘社群：流浪汉，良心犯和住院病人。在得到“慈惠委员会”和执事会支持后，长老会决定从即日起，在教会慈惠基金中，单设“良心犯家属援助基金”，专用于对四川、重庆两地被羁押的良心犯家属的经济帮助。主若许可，当我们有能力时，再将这一援助范围逐步扩大。

主基督的诫命，嘱咐他的门徒“爱邻舍如同自己”（路10：27），又与哀苦的人同哭，“记念被捆绑的人，好象与他们同受捆绑”（来13:3）。主的使命，叫我们传福音给普世之人，包括任何被歧视、排斥的人群。主耶稣在世的服侍中，特别关怀和进入罪人、妓女、税吏、病人、穷人等边缘社群，既怜悯、医治他们的身体，又传天国的道给他们，好叫他们的灵魂得着释放。

《威斯敏斯特信条》第22章《论基督徒的自由和良心自由》中说，“惟有上帝是人类良心的主宰”（雅4:12；罗14:4）。人若以强制力要求他人相信、盲从《圣经》以外的主义和命令，是“毁灭了人的良心和理性的自由（罗10:17；14:23；赛8:20；徒17:11；约4:22；何5:11；启13:12，16，17；耶8:9）。

同时，中国《宪法》和中国政府签署的联合国《民权公约》所承认的良心和宗教自由，也是这一《圣经》教导的部分彰显。

长老会认为，因一个人的“思想、良心、宗教自由及意见和表达自由”而对其施行强制、羁押和任何暴力对待，是违背《圣经》的。对具有神的形象的个人的思想、宗教及其表达的身体强制，在道德和灵性上是邪恶的。因为惟独主基督的福音，拥有呼召、改变和审判人类的思想和灵魂的主权。承认个人在神面前的良心自由，是福音使命的前提。

教会设立“良心犯家属援助基金”，不代表教会对因言获罪之人的任何特定政治、社会、经济或学术思想、信念和言论的认同。评价或支持福音真理之外的社会思想和言论，或促使这些思想对社会、制度和人心发挥影响，都不是地方教会的使命。

但教会对身边那些良心遭受强制之人，及他们的家属因此陷入的生活和精神困境，仍有不可推卸的怜悯、帮助和安慰的责任。尤其当这种对他们私下或公开的帮助，也成为对良心自由的考验、捆绑或试探时；教会当求主怜悯我们的软弱，赐我们做“好撒玛利亚人”的勇气和力量。

二战后，德国信义宗的神学家马丁•尼莫拉牧师的广为流传的忏悔，刻在美国波士顿的犹太人屠杀纪念碑上，“起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教徒;最后，他们追杀我的时候，已经没有人替我说话了”。

长老会认为，主基督藉着尼莫拉牧师的这段话，对今天中国教会的良心和敬虔，依然构成了挑战、警告和呼唤。长老会认为，教会对一切压制和强迫人类良心自由的罪恶的漠视或沉默，最终将损害教会的见证和福音使命。

长老会尤其考虑到，目前，成都和四川各地被政府拘禁的良心犯中，有好几位来过本教会聚会或出席礼拜。流浪汉陆大椿，上访者严文汉，维权作家谭作人，维权人士黄晓敏，入狱前都是来过本教会的慕道友。自贡的维权人士刘正有，也多次在成都参加本教会的团契。遂宁在狱中的刘贤斌弟兄和他所在的“信望爱团契”，与本教会有主内的交通。被羁押的维权人士陈卫，也是这个团契的慕道友。被逮捕的作家冉云飞，则是本教会会友的配偶。长老会和执事会一致认为，无论教会可能因这项慈惠事工的开展，面临怎样的外在压力，我们的基督徒良心，也不许可我们从这些被“打个半死”（路10:30）的人身边走开。因为要审问我们良心的，不是世人，而是我们的主基督。愿我们在时局艰难的时候，依然畏惧主的话，胜过畏惧世上的一切。



秋雨之福归正教会长老会，主后2011/4/24 复活节



附：秋雨之福归正教会“良心犯家属援助基金”规则（试行稿）



一、对良心犯的援助范围：

1、因“以邪教破坏法律实施罪”、“煽动颠覆国家政权罪”等因言获罪的罪名被拘留、逮捕或判刑的基督徒和非基督徒。

2、在行政处罚书或判决书中，明确以其信仰、宗教活动、思想、言论、写作、出版及新闻传播等表达思想言论的行为作为处罚或刑罚之事实依据的被羁押者；

3、本人被羁押前或其家属目前居住在四川省和重庆市的中国公民；

二、对良心犯家属的援助目标：

1、社会抚养金，在良心犯被羁押期间，筹集并帮助其子女在校教育的部分或全部费用。

2、家庭补偿金，在良心犯被羁押期间，按照四川省或重庆市平均社会工资或平均职工收入，筹集并向其配偶、子女或父母支付当事人被羁押期间的家庭补偿。

3、临时救助金，在良心犯被羁押期间，其配偶、父母和子女面临生活困难、重大疾病和危难时，筹集并支付足以帮助他们的金额。

三、事工流程

1、由慈惠委员会的“良心犯家属援助基金”义工小组，负责个案的联络、探访和资料的搜集，并根据情况向执事会提交个案的援助案及援助预算；

2、执事会讨论通过后，报请长老会审核后执行；

3、基金账户由教会的财务同工统一管理，执行《秋雨之福教会奉献及财务规则》。

四、援助基金的来源和使用

1、由慈惠委员会决定，从教会慈惠基金的余额中按比例提取的金额；

2、在教会主日崇拜收到的对“援助基金”或援助个案的指定奉献；

3、基金账户收到的转账的奉献或捐助；

4、援助基金将全额用对良心犯家属的经济救助；该项事工的全部同工、义工、行政及探访等费用，均从本教会的奉献及财务中支出。

五、目前的个案列表

1、刘贤斌，基督徒，因“煽动颠覆国家政权罪”被判10年有期徒刑，四川省遂宁市公安局看守所119室629000

2、冉云飞，因“煽动颠覆国家政权罪”被捕，成都市都江堰看守所 都江堰朴羊路上 电话87107878，邮编611830

3、谭作人，因灾区调查及互联网写作以“煽动颠覆国家政权罪”被判有期徒刑5年。

4、陈 卫，因“煽动颠覆国家政权罪”被刑事拘留，四川省遂宁市公安局看守所，邮编629000

5、陆大椿，因互联网传播以“扰乱社会秩序罪”被判有期徒刑2年6个月（已出狱，生活困难，需两笔手术费用）

秋雨之福归正教会“良心犯家属援助基金”

基金账户：中国农行6228 4804 6210 6879 317；

户名：黄维才；

义工小组电话：189 8200 5501；

电邮：earlyrainmercy@gamil.com。



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（成都）秋雨之福归正教会
Early Rain Refromed Church in Chengdu
主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。

◎长老会主席：王怡长老
◎教导长老：王华生；长老：周茂建
◎电话:028-8693-5501
◎网页: earlyrain.bokee.com
◎电邮：earlyrainchurch@gmail.com
◎地址：成都太升北路56号江信大厦19楼7号
◎主日崇拜：每周日上午堂9：00-10：40；下午堂14：00-15：40
◎受洗班：每周日下午堂16：00-16：50
◎图书室开放：每周二至周六10：00-17：30，主日12:00-13:00

秋雨之福教会信仰告白
预备长老会2008年4月24日草拟
同工扩大会议2008年5月10日通过

1、我们相信整本《圣经》都是神所默示的，是关乎救恩的全备、无谬和唯一的启示；
2、我们相信圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，相信基督耶稣是完全的神，亦是完全的人，相信基督耶稣的受死与复活，为人类唯一的救赎之道。
3、我们领受初代教会的传承，以《使徒信经》为对圣经真理准确简洁的表达；并接纳初代教会的《尼西亚信经》、《迦克墩信经》和《亚他那修信经》，亦是对圣经真理的清楚表达；
4、我们领受改教运动的传承，持守“惟独圣经、惟独基督、惟独恩典、惟独信心、惟独归荣耀给神”的真道；并接纳《威斯敏斯特信条》（1646年）是改教时期对圣经真理平衡完整的阐释；
5、我们领受中国家庭教会的传承，坚持基督耶稣是教会唯一的元首，及政教分立的原则；
6、我们相信圣灵在个人生命、教会历史和人类历史中掌权，相信“在圣经中说话的圣灵”是基督徒信仰与生活的最高准则。

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加拿大卡加利華人聲援「中國茉莉花革命」 第十二波

加拿大卡加利華人聲援「中國茉莉花革命」 第十二波

時間：2011年日5月8日星期日下午2時

地點：卡加利中國領事館前 (1011 6 Ave SW)

歡迎各界人士參加